Τετάρτη, 22 Μαΐου 2019

Κιλκίς ανοχύρωτη πόλη (?!)


 Σύμφωνοι! Από έναν πολιτικό χώρο που το βασικό χαρακτηριστικό του είναι ο συντηρητισμός δεν περιμένουμε να ακούσουμε και τίποτα καινούριο, η νέα δεξιά είναι απαράλλαχτη με την αιώνια δεξιά. Το γνωστό τρίπτυχο “πατρίς-θρησκεία-οικογένεια” δεν θα μπορούσε φυσικά να απουσιάζει και σ΄αυτές τις εκλογές, που κάτω απο διαφορετικές συνθήκες θα μπορούσε και να είναι η πρώτη ύλη για μια κάποια προοδευτική πορεία της κοινωνίας. Στα χέρια όμως της δεξιάς μετατρέπεται σε είδωλο και μετουσιώνεται πάντοτε στις αλυσίδες που περιορίζουν την ελευθερία του πνεύματος και της ψυχής, και ως εκ τούτου και του σώματος. Δεν πρέπει να ξεχνάμε εξάλλου ότι ένας πολιτικός λόγος είτε αριστερός είτε δεξιός, απευθύνεται πάντα στη ψυχή του ακροατή-δέκτη ως το κυρίαρχο εργαλείο καθυπόταξης του σώματος, το οποίο και κανείς βέβαια δεν μπορεί να το λυτρώσει, παρά μόνο (ίσως) το ίδιο το υποκείμενο.

Τρίτη, 14 Μαΐου 2019

Διακοσμητικές υποψηφιότητες για πολιτική εκπροσώπηση και άλλα ευτράπελα του εκλογικού φεστιβεξιλεωτισμού

"Όπως η αντιπροσώπευση και η καθολική ψηφοφορία απομάκρυναν ακόμα περισσότερο τους πολίτες από την πολιτική, έτσι και το καρναβαλικό μακιγιάρισμα των εκλογών σημαίνει ότι οι πολίτες θα συμμετάσχουν ολοένα και περισσότερο στις εκλογές σαν μια διαδικτυακή φιέστα."

Λέμε μέχρι τις εκλογές να συνεχίσουμε έτσι με παρεμφερή επιλεγμένα κείμενα για το τίποτα που μας περιτριγυρίζει, σήμερα απο το respublica.gr.

Δευτέρα, 6 Μαΐου 2019

Χάνα Άρεντ: Η Κουλτούρα της Αντιπροσώπευσης βοηθάει την Ακροδεξιά

Μια και πλησιάζουν εκλογές και είναι σίγουρο ότι ο πολιτικός αναλφαβητισμός θα μας ξεκουφάνει πάλι, εμείς επιλέγουμε ένα σίγουρο "χαρτί" που λέγεται Χάνα Άρεντ. Απο την babylonia.gr.

Το 1963, έχοντας δραπετεύσει από τη Γερμανία για τη Νέα Υόρκη, η πολιτική φιλόσοφος Χάνα Άρεντ έγραψε ότι: “κανείς δε θα μπορούσε να ονομάζεται ούτε ευτυχισμένος ούτε ελεύθερος χωρίς να συμμετέχει και να κατέχει ένα μερίδιο στη δημόσια εξουσία”. Αν ήταν ζωντανή και έβλεπε το Brexit, τη θέση κυριαρχίας του Ντόναλντ Τραμπ και την εκλογή του Ζαΐρ Μπολσονάρο, πιθανότατα η Άρεντ να θρηνούσε για την αμείωτη πίστη των φιλελεύθερων στην αντιπροσωπευτική δημοκρατία.

Δευτέρα, 22 Απριλίου 2019

Ενα σύγχρονο έγκλημα με τη δική μας ανοχή

Σε συνέχεια της προηγούμενης δημοσίευσής μας για τη σύγχρονη δουλοκτησία στον κολοφώνα του καπιταλισμού, αναδημοσιεύουμε αυτή τη φορά απο την efsyn ενα πολύ καλό άρθρο για το θέμα μας.

Kάθε τριάντα δευτερόλεπτα ένας άνθρωπος γίνεται σκλάβος. Γίνεται αντικείμενο σεξουαλικής εκμετάλλευσης, υποχρεώνεται σε καταναγκαστική εργασία ή σε καταναγκαστική οικιακή εργασία είτε σε εργασία για αποπληρωμή χρέους ή γίνεται θύμα της εμπορίας οργάνων.
Παιδιά επίσης εξαναγκάζονται να συμμετέχουν σε ένοπλες συγκρούσεις, ενώ ο αριθμός των παιδιών και εφήβων θυμάτων αυξάνεται αγγίζοντας το 27% των θυμάτων.
Εν έτει 2019, 40 εκατομμύρια άνθρωποι είναι δούλοι (εξ αυτών 25 εκατομμύρια σε καταναγκαστική εργασία και σεξουαλική εκμετάλλευση και 15 εκατομμύρια σε εξαναγκαστικούς γάμους).

Τρίτη, 16 Απριλίου 2019

Εκατομμύρια παιδιά θύματα trafficking - Τα στοιχεία για την Ελλάδα

Επειδή ο καπιταλισμός δεν είναι η τελική απάντηση στο πρόβλημα της ανθρώπινης ύπαρξης (Καστοριάδης) και επειδή το μέλλον της ανθρωπότητας δεν μπορεί να είναι η δουλοκτησία (όπως λέει το σκίτσο παραπλεύρως) που ενας κάποιος κυρίαρχος λόγος παρουσιάζει ως το μόνο πετυχημένο σύστημα, αναδημοσιεύουμε το παρακάτω απο το tvxs.gr

Eκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο από 127 χώρες του κόσμου πέφτουν θύματα του trafficking με σκοπό την εξώθησή τους στην πορνεία ή την μαύρη εργασία σε 137 χώρες. Σύμφωνα με στοιχεία, η ηλικία των θυμάτων κυμαίνεται μεταξύ 11 και 14 ετών, ενώ ο μέσος όρος ζωής των θυμάτων του trafficking στις ΗΠΑ είναι 7 έτη, καθώς βρίσκονται νεκρά από επιθέσεις ή χάνουν τη ζωή τους από κακοποίηση, HIV και άλλα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, υποσιτισμό, υπερβολική δόση ουσιών ή αυτοκτονία. Τα θύματα εμφανίζουν ακόμη διαταραχές στον ύπνο και τη διατροφή, μετατραυματικό στρες, άγχος, κατάθλιψη και άλλες ψυχικές διαταραχές. 

Παρασκευή, 29 Μαρτίου 2019

Το (τσεκουράτο) σύνθημα δόθηκε απ το Κιλκίς MAKE HELLAS GREAT AGAIN



Αν για κάτι πρέπει να παραδεχθούμε τους κομματάνθρωπους όλων των αποχρώσεων είναι για την ικανότητα τους να ελίσσονται ανάλογα με την εποχή τις συνθήκες, τα έκτακτα γεγονότα, τους συσχετισμούς κλπ. Αυτό εξάλλου ήταν και το οδυνηρό μάθημα που πήρε η εξεγερμένη νεολαία τον Μαη του 68’ με τους ελιγμούς και την τελική επικράτηση του Ντε Γκωλ στις εκλογές που ακολούθησαν, υπονομεύοντας έτσι άθελά της και τα θεμέλια της επαναστατικότητας στη σύγχρονη εποχή. Για την τακτική που ακολουθεί η ακροδεξιά και η αντιδραστική δεξιά εχουμε αναφερθεί σε άλλο άρθρο μας (https://antinewskilkis.blogspot.com/2018/12/blog-post.html) αποδεικνύοντας ακριβώς οτι πιάνει τα μηνύματα της εποχής καλύτερα απο τους υπόλοιπους. Ο Βορίδης που μίλησε προχθές στο Κιλκίς δεν αποτέλεσε εξαίρεση και κινήθηκε στα θολά νερά του υπερπατριωτισμού, του αυταρχικού κράτους, του διχασμού αλλά και του νεοφιλελευθερισμού.


Τρίτη, 26 Μαρτίου 2019

Σερζ Λατούς: «Το δίλημμα πλέον είναι “αποανάπτυξη ή βαρβαρότητα”»

Επειδή τις τελευταίες μέρες ο κάθε άσχετος, ανίδεος, αμόρφωτος, ατακαδόρος και ότι άλλο ξεκινάει απο άλφα (!), ναι ακόμη και στο Κιλκίς (!) κάνει και ένα σχόλιο για την αποανάπτυξη τη λιτή ή και ολιγαρκής αφθονία, φωνάζοντας ουσιαστικά ότι δεν καταλαβαίνει τίποτα απολύτως, επιλέγουμε να αναδημοσιεύσουμε μια παλαιότερη συνέντευξη του Σερζ Λατούς απο την Εφημερίδα των Συντακτών στις 12/10/2014. Απο αυτή προκύπτει και κάτι το οποίο και εμείς επισημαίνουμε στο άρθρο με το οποίο συστηνόμαστε, (https://antinewskilkis.blogspot.com/2018/11/blog-post_26.html), ότι δηλαδή η αποανάπτυξη είναι συναφής με το πρόταγμα της άμεσης δημοκρατίας και της αυτονομίας όπως εκφράστηκε απο τον Κ.Καστοριάδη.

Πέμπτη, 21 Μαρτίου 2019

Λορέντζο Ορσέτι: Η επιστολή του Ιταλού αναρχικού που σκοτώθηκε πολεμώντας τον ISIS

Ιταλός αναρχικός Λορέντζο Ορσέτι έχασε τη ζωή του τη Δευτέρα στο Μπαγκούζ της Συρίας καθώς μαχόταν με τις πολιτοφυλακές Κούρδων και Αράβων SDF-YPG-YPJ ενάντια στον ISIS.
Ο Λορέντζο έκανε πράξη τις ιδέες του και γνωρίζοντας πως υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να σκοτωθεί άφησε μία επιστολή προς δημοσίευση μετά τον θάνατό του, αν αυτός συνέβαινε στο πεδίο της μάχης.
Η επιστολή:
Αν διαβάζετε αυτή την στιγμή αυτό το μήνυμα είναι σημάδι πως δεν είμαι πια σε αυτόν τον κόσμο. Μην λυπηθείτε παρά μόνον λιγάκι γιατί εμένα δεν με λυπεί· δεν μετανιώνω για τίποτα, είμαι νεκρός επειδή έκανα αυτό που θεωρούσα σωστό, υπερασπιζόμενος τους πιο αδύναμους και παραμένοντας πιστός στις ιδέες μου για δικαιοσύνη, ισότητα και ελευθερία. Επομένως, παρόλο που έφυγα νωρίς, η ζωή μου μπορεί να θεωρηθεί μια επιτυχία και είμαι σχεδόν σίγουρος πως έφυγα με το χαμόγελο στα χείλη. Δεν θα μπορούσα να έχω επιθυμήσει κάτι περισσότερο.
Σας εύχομαι το καλύτερο δυνατό και ελπίζω (αν δεν το έχετε ήδη κάνει πράξη) να αποφασίσετε να δώσετε την ζωή σας για τον πλησίον σας, γιατί μόνον έτσι μπορεί να αλλάξει ο κόσμος. Μόνον νικώντας τον ατομισμό και τον εγωισμό μέσα μας μπορούμε να κάνουμε την διαφορά. Οι καιροί είναι δύσκολοι, το ξέρω, αλλά μην αφήνεστε στην παραίτηση, μην εγκαταλείπετε την ελπίδα· ποτέ! ούτε για μια στιγμή.
Ακόμα και τότε που όλα μοιάζουν χαμένα και που οι δυστυχίες που χτυπάνε τους ανθρώπους και τον κόσμο μας μοιάζουν ανυπέρβλητες, ψάξτε να βρείτε τη δύναμη και να την μεταφέρετε και στους συντρόφους σας.
Είναι κυρίως στις πιο σκοτεινές στιγμές που το δικό σας φως είναι χρήσιμο.
Και να θυμάστε πάντα πως "κάθε καταιγίδα ξεκινάει με μια απλή σταγόνα". Παλέψτε να είστε εσείς εκείνη η σταγόνα.
Σας αγαπώ όλους και ελπίζω τα λόγια μου να βρουν γόνιμο έδαφος σε εσάς.

Τρίτη, 19 Μαρτίου 2019

Ο Θεός Δεν Είναι Μεγάλος

Το βρήκαμε στο https://pemptokyma.wordpress.com

Με αφορμή τα σημερινά γεγονότα στη Ν. Ζηλανδία, αλλά και τα κατορθώματα του » Ιερού Λόχου» στην παράσταση «Πυρκαϊές» του Ουαζντί Μουαουάντ, νοιώθουμε την ανάγκη να μεταφέρουμε το παρακάτω κείμενο.
πηγή: terrapapers

Τετάρτη, 13 Μαρτίου 2019

Έθνος-Κράτος, Εθνικισμός & η Ανάγκη για Ρίζες

Πηγή : Βαβυλωνία https://www.babylonia.gr/

Yavor Tarinski
Το Κράτος είναι κάτι το ψυχρό που δεν μπορεί να εμπνεύσει αγάπη,
αλλά το ίδιο σκοτώνει, καταπνίγει οτιδήποτε μπορεί να αγαπηθεί˙
έτσι κάποιος αναγκάζεται να το αγαπήσει, αφού δεν υπάρχει τίποτα άλλο.
Αυτό είναι το ηθικό μαρτύριο των ανθρώπων σήμερα.

Simone Weil[1]


Δευτέρα, 4 Μαρτίου 2019

Διανοούμενοι της παρακμής

Με αφορμή την απίστευτη ξεφτίλα μέρους των "διανοούμενων" που τοποθετούνται για την υπόθεση του Ν.Γεωργιάδη, αναδημοσιεύουμε μέρος του εξαιρετικού άρθρου του Σ. Ελληνιάδη στην εφημερίδα "Δρόμος της αριστεράς" στις 01/09 2013. Ολόκληρο το αρθρο εδώ: http://tsak-giorgis.blogspot.com/2013/09/blog-post_4548.html

Μπορεί να είναι οδυνηρή, αλλά ζούμε μια πρωτόγνωρη εποχή, την εποχή της παρακμής του κοινωνικού μοντέλου που άνθισε μεταπολεμικά. Και έχει ενδιαφέρον η στάση μερικών διανοουμένων στην εποχή της παρακμής.
Η ευκολία με την οποία τάχθηκαν ανεπιφύλακτα υπέρ της εξουσίας, υπέρ των προσώπων και των μηχανισμών που διακυβέρνησαν τη χώρα επί δεκαετίες και μεθόδευσαν τη χρεοκοπία της. Στο παρελθόν, υπήρχαν διανοούμενοι που ήταν οργανικό μέρος της εξουσίας στην εποχή της ακμής της.

Δευτέρα, 25 Φεβρουαρίου 2019

Christopher Lasch – Το θέατρο της καθημερινής ζωής

Πηγή : http://www.respublica.gr
Η αποτύπωση και η μελέτη της ναρκισσιστικής προσωπικότητας έχει απασχολήσει τον άνθρωπο από την αρχαιότητα. Ο Κρίστοφερ Λας στο βιβλίο Η κουλτούρα του ναρκισσισμού -του οποίου ακολουθεί απόσπασμα- αναλύει σε βάθος το φαινόμενο στην σύγχρονη διάστασή του δείχνοντας ότι στην εποχή μας ο ναρκισσισμός επηρεάζει έντονα την αντίληψη του χρόνου και της ιστορίας. Για τον Λας δεδομένου ότι η κοινωνία παρουσιάζεται δίχως μέλλον -πράγμα που εκδηλώνεται μέσα από τον «μαρασμό της αίσθησης του ιστορικού χρόνου»- η ζωή αποκτά νόημα μόνο σε συνάρτηση με το παρόν και μόνο μέσα από τη συστηματική φροντίδα της «προσωπικής ολοκλήρωσης». Οι άνθρωποι επικεντρώνονται σε μια στάση ζωής με γνώμονα το «ζήσε τη στιγμή». Για τον Λας το όραμα του σύγχρονου ανθρώπου είναι ναρκισσιστικό, γιατί βλέπει τον κόσμο ως καθρέφτη του εαυτού του και δεν ενδιαφέρεται για τα εξωτερικά γεγονότα ή την πραγματικότητα, εκτός κι αν τα γεγονότα του «επιστρέφουν» μια αντανάκλαση της δικής του εικόνας. Έτσι το Άλλο χρησιμοποιείται ως απλό μέσο τροφοδότησης του Εγώ, σε μια διεστραμμένη σχέση όπου δεν υπάρχει αμοιβαιότητα και πραγματική ενσυναίσθηση. Ο άνθρωπος καταλήγει να βρίσκει καταφύγιο στην δυσ-ειρωνεία, στην κοροϊδία και τον κυνισμό. Αν και στο βιβλίο δεν γίνεται σαφής αναφορά, ο Λας από άλλη σκοπιά -κατά τη γνώμη μας ευρύτερη- δεν απέχει πολύ από τις βασικές θέσεις του Γκυ Ντεμπόρ στο «Η Κοινωνία του Θεάματος». Ένας καθοριστικός παράγοντας, που ως ένα σημείο εξηγεί αυτή τη ναρκισσιστική επιδημία, είναι η γραφειοκρατία. Το περιβάλλον της σύγχρονης γραφειοκρατίας, των επιφανειακών και πυκνών διαπροσωπικών σχέσων, φαίνεται να εξωθεί σε μια ναρκισσιστική συμπεριφορά η οποία συνδέεται με τη μόνιμη ανησυχία για την εντύπωση που κάνουμε στους άλλους. Το αποτέλεσμα είναι η τάση να συμπεριφερόμαστε στους άλλους σαν αυτοί να είναι οι καθρέφτες του εαυτού μας. Το συναρπαστικό αυτό βιβλίο αποτελεί χρήσιμη πηγή σκέψης και είναι ιδιαίτερα επίκαιρο στην εποχή του αδιάλλακτου εξορθολογισμού της κοινωνίας και της Πολιτικής Ορθότητας.
Ο Λας με το έργο του συνολικά, αλλά και με το Η κουλτούρα του ναρκισσισμού, φέρνει στην επιφάνεια τα μεγάλα θύματα του σύγχρονου κόσμου: την οικογένεια, την ηθική της υπευθυνότητας και της αυτοθυσίας, τη θρησκεία, το κοινοτικό και αλληλέγγυο πνεύμα. Χωρίς ο λόγος του να γίνεται στείρα καταγγελτικός ή νοσταλγικός, ο Λας μας καλεί να σκεφτούμε το τίμημα των επιλογών μας.

Δευτέρα, 14 Ιανουαρίου 2019

Ο Τζιμάκος για αιολικά (& στο Κιλκίς)


Σαν σήμερα (13/01/18) πριν απο ένα χρόνο ακριβώς έφυγε απο τη ζωή ο αγαπημένος Τζίμης Πανούσης. Βέβαια δεν ανήκουμε σ’αυτούς που έσπευσαν να πλέξουν το εγκώμιό του μετα θάνατον, μια και τον παρακολουθούμε, τον απολαμβάνουμε και τον θαυμάζουμε εδώ και πολλά χρόνια. Και αυτός ο θαυμασμός μας προέρχεται απο την αναγνώριση του ταλέντου του στη σάτιρα, της πνευματικότητας και της μόρφωσής του, που ήταν παντού διάχυτα στην δουλειά του είτε στο “σανίδι” είτε στο ραδιόφωνο, στα βιβλία του και αλλού. Γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ήταν απο τους πρώτους που άσκησαν κριτική στις παθογένειες της κοινωνίας μας (και παγκόσμιας) και οι οποίες σήμερα έχουν πάρει θεόρατες διαστάσεις. Έτσι ενδεικτικά θα αναφέρουμε για την κριτική του στην τεχνοφιλία, στον ελιτισμό της αριστεράς και στην απομάκρυνσή της απο τις λαϊκές τάξεις, στην μάστιγα του καταναλωτισμού, της παθητικότητας, του ατομισμού, του ρατσισμού και των στερεοτύπων. Φυσικά περισσότερο μίλησε με το έργο του όπου κατέδειξε ότι πράγματι σάτιρα σημαίνει πως δεν υπάρχουν ιερά τοτέμ και πως κάθε μορφή εξουσίας μπορεί να ξεγυμνωθεί και να γελοιοποιηθεί. Για μας ένας επιπλέον λόγος συμπάθειας δεν μπορεί παρά να είναι η πολιτική του τοποθέτηση υπέρ των αμεσοδημοκρατικών προταγμάτων, που σε κάθε ευκαιρία, με όσο το δυνατόν πιο απλό λόγο, φρόντιζε να υπερασπίζεται.

Τετάρτη, 19 Δεκεμβρίου 2018

Το κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων και τα πολιτικά ζητήματα που μας θέτει


Πηγή : protagma.wordpress.com

Η εξέγερση των ελίτ κι οι νέες κοινωνικές πολώσεις
Αν κάτι χαρακτηρίζει τις δυτικές κοινωνίες των τελευταίων δεκαετιών είναι ολοένα και πιο έντονη πόλωση μεταξύ δύο κοινωνικών κατηγοριών: από τη μια της ολιγαρχίας και των ανώτερων μεσοστρωμάτων των μεγάλων αστικών κέντρων που υιοθετούν ιδεολογικά και καρπώνονται υλικά την κοινωνική κινητικότητα που τους προσφέρει η παγκοσμιοποίηση· από την άλλη φτωχές ή μικρομεσαίες τάξεις, αποκλεισμένες στην «περιφέρεια» των global «μητροπόλεων», που αισθάνονται παραπεταμένες στο περιθώριο αυτού του κατακερματισμένο κόσμου. Πρόκειται για ένα σχήμα με το οποίο έχουμε προσπαθήσει αλλού να εξηγήσουμε τις πολιτικές εξελίξεις των τελευταίων ετών, από την άνοδο της ευρωπαϊκής ακροδεξιάς μέχρι το Μπρέξιτ και την εκλογή Τραμπ στις ΗΠΑ.

Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2018

Τα 42 αιτήματα των Κίτρινων Γιλέκων

                                                      φώτο απο iskra.gr
Πηγή : info-war.gr
Τα 42 αιτήματα των Κίτρινων Γιλέκων φέρουν στοιχεία από όλα τα πολιτικά κόμματα και αφορούν κοινωνικά, φορολογικά, εργασιακά θέματα.Τα Κίτρινα Γιλέκα ζητούν από τους εκλεγμένους να μετατρέψουν τις διεκδικήσεις τους σε νόμους. Και όπως φαίνεται θέλουν να έχουν «λόγο» για όλα… από το εκλογικό σύστημα, μέχρι την παιδεία και το προσφυγικό.

Δευτέρα, 3 Δεκεμβρίου 2018

Εκκωφαντική σιωπή πάνω από το Κιλκίς


 Πόνεσαν τα αυτιά μας αυτές τις μέρες στην μικρή μας πόλη απο την απίστευτη σιωπή που επικρατεί, ενώ οι μαθητές πάνε και έρχονται στους δρόμους φωνάζοντας για την Μακεδονία και επιμένοντας στις καταλήψεις των σχολείων τους. Ακόμη δεν είδαμε ούτε μία (!) ανακοίνωση απο πολιτικό κόμμα, φορέα, θεσμό, σύλλογο, κάτι τελος πάντων,να τοποθετείται θετικά ή αρνητικά, σχετικά με τα γεγονότα που εκτυλίσσονται σχεδόν καθημερινά μπροστά μας. Εκτός απο τη δική μας θέση (http://antinewskilkis.blogspot.com/2018/11/blog-post.html) και κάποιων μεμονομένων ατόμων, δεν υπέπεσε στην αντίληψη μας κάτι άλλο. Να σημαίνει αυτό ότι δεν τους αφορά δύσκολο να συμβαίνει, να φοβούνται να αγγίξουν κάτι τόσο καυτό ακούγεται σαν πιο πιθανή απάντηση. Οι λαλίστατες κατα τα άλλα Τ.Ο. των κομμάτων ακόμη και για ήσσονος σημασίας θέματα, άφωνες τώρα περιμένουν την επίσημη τοποθέτηση απο την Αθήνα και απο τους αρχηγούς τους, αποδεικνύοντας ακόμη μία φορά τον λαμπρό δημοκρατικό τρόπο λειτουργίας τους. Και τοποθετήθηκαν τελικά επίσημα τα κόμματα, τα μεγαλοστελέχοι και οι αρχηγοί, και είπαν το ίδιο πράγμα, είπαν το ίδιο ψέμα, ότι δηλαδή δεν χαρίζουν την μαθητική νεολαία στην ακροδεξιά.

Τρίτη, 27 Νοεμβρίου 2018

Πρωτοβουλία μαθητών ενάντια στις εθνικιστικές καταλήψεις

πηγή: The Press Project

Δεκάδες σχολεία της χώρας συντονίζονται ενάντια στις εθνικιστικές καταλήψεις, που λαμβάνουν χώρα τις τελευταίες μέρες. Η Πρωτοβουλία μαθητών και σχολείων εναντία στον φασισμό /εθνικισμό έχει προβεί σε συλλογή υπογραφών και καλεί σε άμεση αντιφαστιστική δράση με ανακοίνωσή της

Δευτέρα, 26 Νοεμβρίου 2018

Ποιοι είμαστε, τι επιζητούμε, τι έχουμε να πούμε.

 Μας γνωρίζετε από τους τοπικούς αγώνες που έχουμε δώσει και την συμμετοχή μας στα κινήματα των μεταλλείων των αγανακτισμένων και αλλού, απο την γνήσια και ανιδιοτελή δραστηριοποίηση μας σε πλήθος τοπικών προβλημάτων, οικολογικών, κοινωνικών, πολιτικών και άλλων. Γνωρίζουμε πως το γκρέμισμα αυτού του συστήματος θα έρθει μόνο απο την αυτοοργάνωση της καθημερινής ζωής στους πραγματικούς τόπους της ζωής μας, στην εργασία και στην κοινότητα, εκεί που γράφεται η ιστορία, καθώς και απο την συνεχή  και ρητή αυτοθέσμιση της κοινωνίας. 
 Πυξίδα μας είναι πάντα η προάσπιση των δημοσίων αγαθών, του κοινού συμφέροντος και όχι των ιδιωτών επενδυτών, η προστασία του περιβάλλοντος και της υγείας, η επανασύνδεση του ατόμου με την φύση και την κοινωνία, και η οικοδόμηση μιας άλλης κοινωνίας ελεύθερης, δίκαιης και δημοκρατικής, που θα μας καθιστά περήφανους κληροδότες αυτού του κόσμου στις μελλοντικές γενιές.
 Πιστεύουμε στις αξίες της αλληλεγγύης, της αλληλοβοήθειας και της συνεργατικότητας ενάντια στο νεοφιλελεύθερο παράδειγμα του καταναλωτισμού, του ανταγωνισμού, της ιδιώτευσης και της συναλλαγής. Γι αυτό και πρεσβεύουμε μια ανθρωπολογικού τύπου μεταβολή που είναι απαραίτητη σήμερα απέναντι στον νέο μηδενισμό** που μας κατακλύζει : των αδρανών ατομισμών, της μετάβασης απο την πολιτική πράξη στην οικονομία της ευζωίας και των επιθυμιών, και της μετάβασης απο την ατομική ευθύνη απέναντι στη κοινωνία και στη φύση, στην λησμονιά της θνητότητας.
Μοναδικό δρόμο για την επίτευξη των παραπάνω θεωρούμε την άμεση συμμετοχή των πολιτών στις δημοκρατικές διαδικασίες και στους δημοκρατικούς θεσμούς χωρίς αντιπροσώπους, δηλαδή την δημοκρατική παιδεία που νοείται ως δημοκρατική πράξις.* Συγκροτείται έτσι το νέο πολιτικό υποκείμενο, εκείνος ο ανθρωπολογικός τύπος του ελεύθερου, αυτόνομου και υπεύθυνου πολίτη που παίρνει τη ζωή του στα χέρια του, που πιστεύει στις ουτοπίες και ακυρώνει εκείνη την εξουσία που στηρίζεται στην αλλοτρίωση του ατόμου και στον φόβο ως συνείδηση νομιμότητας*** .
 Η άμεση δημοκρατία δεν είναι μόνο μια διαδικασία λήψης αποφάσεων αλλά ένα πρόταγμα ολικής απελευθέρωσης με αρχές, αξίες και θεσμούς. Έτσι δημιουργείται μια αυτόνομη, δημοκρατική και οικολογική κοινωνία, έτσι γίνεται η εξουσία κοινωνικό αγαθό και περνά στα χέρια των πολλών, επιτυγχάνοντας μ’αυτό τον τρόπο την επανασύνδεση του πολιτικού πεδίου με το πολιτισμικό, το οικονομικό και το κοινωνικό. Γι αυτό ακριβώς και είναι το αντίθετο της κυριαρχίας του οικονομισμού και του κρατικού αυταρχισμού που φέρουν οι σύγχρονες φιλελεύθερες ολιγαρχίες, με τον διαχωρισμό σε εξουσιαστές και μη, ειδικούς και μη, και με τη μετατροπή της κεντρικής και περιφερειακής διοίκησης σε εκτελεστικό βραχίονα οικονομικών κέντρων, αναπαράγοντας την τερατώδη ανισότητα και την απάνθρωπη αδικία, και ακυρώνοντας έτσι κάθε έννοια δημοκρατίας.
 Είμαστε ενάντια στο κυρίαρχο φαντασιακό της οικονομίας της αγοράς που στηρίζεται στην χωρίς όρια ανάπτυξη εις βάρος των φυσικών και ανθρωπίνων πόρων, γνωρίζοντας ότι κάτι τέτοιο είναι κοινωνικά, οικολογικά και οικονομικά μη βιώσιμο. Αυτή η τριπλή κρίση είναι σε όλους ορατή από την ηθική και πολιτισμική οπισθοδρόμηση, απο τις μη αναστρέψιμες καταστροφικές επιπτώσεις στο περιβάλλον και απο την διεύρυνση της ανισότητας και φτώχειας που έφερε η εφαρμογή  των νεοφιλελεύθερων πολιτικών.
 Ως απάντηση σε όλα αυτά υποστηρίζουμε το πρόταγμα της αποανάπτυξης που εδράζεται στην αρχή της συρρίκνωσης της παραγωγής και της κατανάλωσης και στην λιτή ζωή, επιτυγχάνοντας την αύξηση της γενικότερης ευημερίας, περιορίζοντας την ανισότητα και βελτιώνοντας τις οικολογικές συνθήκες. Η αποανάπτυξη μας καλεί να επανανοηματοδοτήσουμε τις ζωές μας, να προχωρήσουμε σε εναλλακτικά μοντέλα οικονομίας μικρής κλίμακας (συνεργατικής, αλληλέγγυας κ.α.) και προτείνει ενα νεο μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης, δίνοντας μ’αυτό τον τρόπο απάντηση στο αιώνιο ερώτημα της θεσης του ανθρώπου στον κόσμο. Τα εκατοντάδες εγχειρήματα “δημιουργικών αντιστάσεων” που υπάρχουν και στη χώρα μας, απο μια ποικιλία ιδεολογικών ρευμάτων και πολιτικών πράξεων, αποδεικνύουν οτι ενας άλλος κόσμος είναι εφικτός. Η αποανάπτυξη έχει τις ρίζες της στην ριζοσπαστική οικολογία που πρεσβεύει έναν ολικό κοινωνικό-οικολογικό μετασχηματισμό και έναν απελευθερωτικό αυτοπεριορισμό,* γι αυτό και έχει κεντρική θέση σε ένα πρόταγμα άμεσης δημοκρατίας. Γι αυτούς τους λόγους λοιπόν συμμεριζόμαστε ως στρατηγική μετάβασης σ’αυτή την άλλη κοινωνία, αυτήν της τοπικοποίησης, που έχει στον πυρήνα της την αυτόνομη κοινότητα και τον δήμο, μια και ιστορικά αποτελούσαν πάντοτε προνομιακό πεδίο για τα εγχειρήματα της άμεσης δημοκρατίας και κάνοντας έτσι πράξη το “σκέψου παγκόσμια, δράσε τοπικά”.
 Είμαστε αδιαπραγμάτευτα ενάντια σε οποιοδήποτε διαχωρισμό των ανθρώπων με οποιοδήποτε κριτήριο, είτε θρησκευτικό, εθνικό, φυλετικό, κοινωνικό, έμφυλο ή άλλο. Είμαστε ενάντια σε κάθε είδους ανορθολογικές, σκοταδιστικές και οπισθοδρομικές δοξασίες που οδηγούν στον ρατσισμό την μισαλλοδοξία και τον μισανθρωπισμό. Γνωρίζουμε όμως ότι τα παραπάνω θέματα δεν λύνονται με ευχολόγια ούτε με νομοθετικές πράξεις, αλλά είναι εγγενή του υπάρχοντος συστήματος και ακριβώς της έλλειψης δημοκρατίας. Γιατί έτσι αντιλαμβανόμαστε εμείς την δημοκρατία ισότιμη, ελεύθερη και ενεργή συμμετοχή, σεβασμός των θεμελιωδών δικαιωμάτων και αναγκών, αγώνας ενάντια στις ελίτ της δύναμης και του χρήματος, πάλη ενάντια στην κυρίαρχη λογική του κομφορμισμού  της ομοιομορφίας και της ετερονομίας, διάλογος ως αμοιβαία κατανόηση και σεβασμός του άλλου,  αναγνώριση του πλουραλισμού ως οδηγό για τον ουμανισμό, και τέλος ως ατομική και συλλογική απελευθέρωση.

*Κ.Καστοριάδης
**Ν.Σεβαστάκης
***Π.Κοροβέσης

Παρασκευή, 16 Νοεμβρίου 2018

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ

φωτο από το Κουτί της Πανδώρας


    Το μικρό Κιλκίς και πάλι στην επικαιρότητα λοιπόν με την ζοφερή εικόνα του παπά που ηγείται πορείας μαθητών, ο στενός και προπορεύων πυρήνας των οποίων με ιδιαίτερο φανατισμό κραδαίνει ελληνικές σημαίες και φωνάζει εθνικιστικά συνθήματα ανακατεμένα με εμβατήρια. Κυρίαρχο σύνθημα το βαθύτατα ανθρωπιστικό: ¨Δεν θα γίνεις Έλληνας ποτέ, Σκοπιανέ ...¨ενώ και κάποιες φωνές το συνδυάζουν και με το ¨Αλβανέ¨. Ευτυχώς που η πλειοψηφία των παιδιών ήταν σε ένα χαλαρό κλίμα πιο πολύ με τη χαρά που συνοδεύει το χάσιμο μαθήματος παρά μ’ αυτή της συμμετοχής.
    Παράλληλα επιμένει να παραμένει στην επικαιρότητα η δολοφονία του ομογενούς Κατσίφα από το Αλβανικό κράτος. Έτσι φτάσαμε να βιώνουμε ένα εθνικιστικό παραλήρημα διαρκείας με πρώτα βιολιά τα κυρίαρχα ΜΜΕ και από κοντά οι ντόπιοι μιμητές τους, όπου οι καταλήψεις των σχολείων και το Μακεδονικό σερβίρονται ως κυρίως πιάτο αφού για ορεκτικό έχει την δολοφονία στις Βιλιαράτες και για γλυκό τις απειλές των Τούρκων στο Αιγαίο. Γιατί τότε να μας προκαλεί απορία τέτοιο μίσος και φανατισμός από αμούστακα παιδιά που φυσικά δεν έχουν αναπτύξει ακόμη κριτικό πνεύμα, όταν ο εθνικισμός και η μισαλλοδοξία είναι στην ημερήσια διάταξη από τους εκφραστές του κυρίαρχου λόγου?

Πέμπτη, 7 Ιουλίου 2016

ΕΟΖ, μια ιστορία με (πολλούς) δράκους

ΕΟΖ ΠΩΓΩΝΙΟΥ ΦΩΤΟ
Φωτο από 'δώ: ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ



Ήρθε η ανάπτυξη; (για δείτε απ’ τη γωνία)

Με πρόσχημα τον επαναπατρισμό των επιχειρήσεων που μετακόμισαν στους βόρειους γείτονές μας (Σκόπια, Βουλγαρία, Ρουμανία και αλλού) η κυβέρνηση, ακολουθώντας το σχεδιασμό των προγενέστερων κυβερνήσεων (βλέπε Παπανδρέου, Σαμαρά και άλλων), εφαρμόζει τις επιταγές των δανειστών και στο πεδίο των ΕΟΖ (Ειδικών Οικονομικών Ζωνών).

Αρχίζει, παρά τις φημολογούμενες εξαγγελίες για περιοχές της ανατολικής Θράκης1, με την δημιουργία της πρώτης ΕΟΖ, στη ΒΙΠΕ (Βιομηχανική Περιοχή) Σταυροχωρίου Κιλκίς, σύμφωνα με την υπ’ αριθ. Φ/Α5/16/398211/555/7-3-2016 Απόφ. Υφυπουργού Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού (ΦΕΚ 762 τ.Β/22-3-2016).

Και ναι, το όνειρο γενεών γίνεται επιτέλους πραγματικότητα, είμαστε πια ΕΠ (Επιχειρηματικό Πάρκο τύπου Α΄) με τόνο παρακαλώ.