ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ CHAOS TAGE

Εισαγωγή, Λυσσασμένοι Προλετάριοι: Έχουμε συνηθίσει να ανεβάζουμε θεωρητικά και ιστορικά κείμενα πιο (αν μπορούμε να το πούμε έτσι) πολιτικά. Αυτή τη φορά μεταφράσαμε ένα ιστορικό κείμενο (σχεδόν όπως ήταν γραμμένο) για ένα πανκ φεστιβάλ που πραγματοποιούνταν στη Γερμανία. Αυτό το κάνουμε για τη διαφύλαξη της μνήμης, αλλά, όπως έχουμε γράψει και παλιότερα, για την προώθηση της αντικουλτούρας και των μουσικών μας. Πολιτικοποιημένο και αντι-πολιτικό το πανκ συνεχίζει να είναι εδώ. Όχι σε σελίδες ιστολογίων και βιβλίων, αλλά στο πραγματικό του πεδίο: στο ΔΡΟΜΟ.

ΤΙ ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΟΙ «ΜΕΡΕΣ ΧΑΟΥΣ»;

Αυτό είναι ένα ερώτημα που πιθανόν κάνετε. Αλλά που είχατε τα αυτιά και τα μάτια σας όταν οι ΜΕΡΕΣ ΧΑΟΥΣ (CHAOS TAGE) του 1994 γίνονταν τίτλοι εφημερίδων παντού!; Όταν ηλίθιοι punk rockers συναντήθηκαν στο Αννόβερο, τρομοκρατώντας γέρους και αθώα παιδάκια κι άφησαν όλη την πόλη στις στάχτες της!

Ίσως οι περισσότεροι από σας ξεκινήσατε να θυμάστε τώρα και επίσης αρχίσατε να γουστάρετε! Κι εμείς ξεκαρδιστήκαμε μ’ αυτά γιατί τα περισσότερα γεγονότα που περιγράφουν τα media δεν έγιναν ΠΟΤΕ. Έγιναν μόνο στα μυαλά των αποκαλούμενων δημοσιογράφων και των μπάτσων. Υποθέτουμε ότι ορισμένοι από σας θέλουν στ’ ΑΛΗΘΕΙΑ να μάθουν τι έγινε στις ΜΕΡΕΣ ΧΑΟΥΣ και γι’ αυτό θα τα εξιστορήσουμε

Ο πιο διάσημος λόγος του Γιόχαν Μόστ (1884)

«Ανάμεσα στα κτήνη-αρπακτικά, ο άνθρωπος σίγουρα είναι το χειρότερο.» Η φράση αυτή, η οποία χρησιμοποιείται συχνά σήμερα, είσαι σχετικά αληθείς. Ο άνθρωπος όχι ως έχει, αλλά όταν συνδέεται με τον πλούτο είναι ένα κτήνος που αρπάζει. Όσο πιο πλούσιος τόσο μεγαλύτερη η δίψα του για περισσότερα.

Μπορούμε να ονομάσουμε ένα τέτοιο κτήνος «το κτήνος της ιδιοκτησίας». Το κτήνος αυτό κυριαρχεί στη γη, σπέρνοντας τη μιζέρια στην ανθρωπότητα, και γίνεται όλο και πιο βάρβαρο και αδηφάγο όσο ο αποκαλούμενος ¨πολιτισμός¨ μας εξελίσσεται. Στο κείμενο που ακολουθεί θα διατυπώσουμε τα χαρακτηριστικά αυτού του κτήνους και θα προτείνουμε την καταστροφή του.

Κοίτα γύρω σου! Σε κάθε αυτοαποκαλούμενη ¨πολιτισμένη¨χώρα, από τους 100 πολίτες της, οι 95 είναι λίγο ή πολύ άποροι ενώ οι υπόλοιποι 5 δεν ξέρουν τι έχουν.

Δεν χρειάζεται να αναζητήσουμε όλους τους ύπουλους τρόπους με τους οποίους απέκτησαν τα υπάρχοντά τους οι τελευταίοι. Το γεγονός μόνο ότι κατέχουν τα ΠΑΝΤΑ, ενώ όλοι οι υπόλοιποι επιβιώνουν ή  απλά τρέφονται ελάχιστα, είναι αναμφίβολη απόδειξη ότι αυτοί οι λίγοι έχουν πλουτίσει εις βάρος των πολλών.

Τίποτα,χωρίς λόγια.Μόνο ήχος & εικόνα…

το είδαμε στη: Μαύρη Λίστα

Βάρβαρες Σκέψεις- Για μια Επαναστατική Κριτική στον Πολιτισμό

Το κείμενο “Βάρβαρες Σκέψεις- Για μια Επαναστατική Κριτική στον Πολιτισμό”, είναι έργο του Αμερικανού αναρχικού συγγραφέα Wolfi Landstreicher, ψευδώνυμο που χρησιμοποιεί ο Feral Faun από το 1992.  Η μετάφραση έγινε από: Κόλαφως. Το αγγλικό κείμενο βρίσκεται εδώ.

1. Τι είναι η επαναστατική κριτική;

[...]Η επαναστατική κριτική είναι μια κριτική που στοχεύει να προκαλέσει την παρούσα κοινωνία στις ρίζες της με σκοπό να δημιουργήσει μια ρήξη με αυτό που είναι και να επιφέρει ριζοσπαστικό κοινωνικό μετασχηματισμό. Τι άλλο θα μπορούσε να σημαίνει «επαναστατική»; Αλλά υπάρχουν πολλοί υπαινιγμοί εδώ.[...]

2.Τι είναι ο πολιτισμός;

[...]«Πολιτισμός» είναι μια περίεργη λέξη. Οι πρώιμοι Ευρωπαίοι εξερευνητές συνέδεαν αυτό που ήταν «καλό» με τον πολιτισμό. Έτσι, όταν συνάντησαν ειλικρινείς και γενναιόδωρους απολίτιστους ανθρώπους, θα τους περιέγραφαν κάποιες φορές σαν «πιο πολιτισμένους» από τους Ευρωπαίους. Σήμερα, η ιδέα του πολιτισμού είναι τακτικά συνδεδεμένη με καλό κρασί, όμορφα ανθρώπινα πλάσματα και ραφινάτες γεύσεις, αλλά στην πραγματικότητα τα χαρακτηριστικά που μοιράζονται όλοι οι πολιτισμοί είναι μακράν λιγότερο ευχάριστα: κυριαρχία, γενοκτονία και περιβαλλοντική καταστροφή είναι κάποια απ’ αυτά.[...]

3.Τι είναι μια ριζοσπαστική κριτική στον πολιτισμό στο βασίλειο των ιδεών;

Πρωτογενές πλεόνασμα: Μια αιματηρή στόχευση με αταίριαστους υποστηρικτές

Παναγιώτης Μαυροειδής

Οι φιλοδοξίες του καταγέλαστου success story της κυβέρνησης, περιορίζονται όλο και πιο καθαρά πλέον στην επίτευξη ''πρωτογενούς πλεονάσματος''. Αυτός είναι ο νέος ''εθνικός στόχος'' κατά τον Στουρνάρα. Αλλά και ο ίδιος ο πρωθυπουργός, δήλωνε πρόσφατα: ''για εμάς ο κορυφαίος στόχος είναι η επίτευξη πρωτογενούς πλεονάσματος (...) Όχι γιατί μας το επέβαλλαν κάποιοι τρίτοι αλλά γιατί αυτός ο στόχος μας επιτρέπει να έχουμε περιθώρια ευελιξίας. Μας απαλλάσσει από την ανάγκη να ζητάμε κάθε τόσο δανεικά, όταν θα έχουμε πρωτογενές πλεόνασμα και μας επιτρέπει επιτέλους όλες οι προσπάθειες μας να συγκεντρωθούν στο μεγάλο ζητούμενο που είναι η Ανάπτυξη.

Το κεφαλαίο Α στην υποσχόμενη Ανάπτυξη του Σαμαρά, υποδηλώνει άραγε το υποτιθέμενο θηριώδες μέγεθός της;

Άλλοι, με κάποια μετριοφροσύνη, αλλά χωρίς να φείδονται ψευδολογιών, κατεβάζουν κάπως τους τόνους και απλά ισχυρίζονται ότι με το πρωτογενές πλεόνασμα, αν μη τι άλλο ''το δημόσιο εξωτερικό χρέος, θα αρχίσει προοδευτικά να μειώνεται''.

Από κοντά και οι αυτοκρατορικοί απεσταλμένοι της ΕΕ και της τρόικας που αφήνουν να εννοηθεί πως αν κάποια στιγμή αντί για  ελλείμματα υπάρξουν πλεονάσματα, τότε μπορεί να γίνει και κάποιο κούρεμα στο χρέος ή να δοθεί πρόσθετη στήριξη για την κάλυψη του χρηματοδοτικού κενού που θα υπάρξει μέσα στο 2014 μετά το τέλος της τρέχουσας ''βοήθειας''.

Κάλεσμα για πανυγειονομικό ξεσηκωμό

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 6 Αυγούστου 2013

ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΠΑΝΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟ ΞΕΣΗΚΩΜΟ

Συναδέλφισσες-οι,

Οι χθεσινές ανακοινώσεις του Υπουργού Υγείας δεν αφήνουν πια καμιά αμφιβολία. Στέλνει με διαδικασίες εξπρές σε διαθεσιμότητα - απολύσεις εκατοντάδες υγειονομικών{1618 άτομα είπε) και προετοιμάζει το έδαφος για το νέο κύμα της επόμενης χρονιάς και στα Νοσοκομεία της επαρχίας

Ενώ λέει ότι αλλάζει το χαρακτήρα τους, στην ουσία βάζει λουκέτα σε 10 δημόσια νοσοκομεία σε Αττική και Θεσσαλονίκη. Εξαφανίζει γενικά νοσοκομεία, τα αποσύρει από την εφημερία, καταργεί κλινικές, τμήματα, και διαθέσιμα κρεβάτια, από μεγάλες περιοχές, με ιδιαίτερα χτυπημένους από τις περικοπές, την ανεργία, την φτώχεια και την εξαθλίωση πληθυσμούς.

Παιδεία, Άνθρωπος, Δημοκρατία

Γνώση και Ήθος είναι τα συστατικά της Παιδείας και της Δημοκρατίας...

“Παιδεία είναι το ξύπνημα στην περιοχή της άπειρης και ανυποχώρητης νοσταλγίας του είναι και του όλου των όντων των εφήμερων και ανύπαρκτων. Παιδεία είναι να κατοικείς στα όρια του χώρου και του χρόνου αναμένοντας όλα τα χαμένα και ανύπαρκτα, αυτά για τα οποία κανείς λογικός και καθώς πρέπει άνθρωπος δεν νοιάζεται. Παιδεία σημαίνει να μπορείς να ακούς όλο το βουβό κλάμα του κόσμου του εφήμερου και του περιβάλλοντος, αφήνοντας στην άκρη την δική σου θλίψη ή χαρά. Παιδεία σημαίνει να θλίβεσαι για τον άλλο, τον κάθε άλλον, τον όλο Άλλον. Παιδεία σημαίνει να ζείς και να αγαπάς, να πεθαίνεις και να αγαπάς και, αν ξαναγεννηθείς, πάλι να αγαπάς. Παιδεία σημαίνει να τα θέλεις όλα, να τα παντρεύεσαι όλα, να πάσχεις για όλα και να μην τα λησμονάς.”

Η Παιδεία σημαίνει δύο πράγματα και δύο αρχές, Γνώση και Ήθος.
Το ένα, μάλιστα, ενισχύει το άλλο. Διότι η απόκτηση γνώσης σε βάθος απαιτεί κόπο, υπομονή, επιμονή και έρωτα της αλήθειας σε κάθε γνωσιακό επίπεδο ή κατεύθυνση. Δηλαδή, ήθος ανθρώπου ελεύθερου καθ’ όλα και όχι στείρα δουλεία σε θρησκείες, ιδεολογίες και καταναλωτισμούς. Γνώση της φύσης, γνώση της τέχνης και του πολιτισμού, γνώση του ανθρώπου, γνώση του κόσμου.

Landscape of emergency

Το “Landscape of emergency” είναι το τρίτο μίνι ντοκυμαντέρ του βρετανού freelancer σκηνοθέτη και φωτογράφο Ross Domoney με επίκεντρο την Αθήνα, μετά το “Athens: Social Meltdown” και “Metronome“. Τα τρια αυτά ντοκυμαντέρ είναι μέρος του ερευνητικού έργου “City at the Time of Crisis” που αναζητεί να εντοπίσει και να ερευνήσει τις επιπτώσεις της επικείμενης οικονομικής κρίσης στο αστικό ιστό των δημόσιων χώρων. Πιο συγκεκριμένα, προσπαθεί να κατανοήσεις τις αλλαγές στην έννοια του “δημόσιου χαρακτήρα”, μελετώντας κυρίως τους δημόσιους χώρους, αλλά και σε επέκταση και συσχέτιση με τις έννοιες του “δημόσιου συμφέροντος”, της “δημόσιας ασφάλειας” και του “δημόσιου αγαθού”. Στο συγκεκριμένο ντοκυμαντέρ “Landscape of emergency” πραγματεύεται κυρίως τις αλλαγές σκλήρυνσης της πολιτικής καταστολής του κράτους, κυρίως μέσω των νομοθετικών μεταρρυθμίσεων. Μέσω της αφήγησης των δικηγόρων Ιωάννα Κορτοβικ και Χάρη Λαδή, βλέπουμε στη σταδιακή και κλιμακούμενη αλλαγή πολιτική καταστολής μέσα από νομοθετικές μεταρρυθμίσεις, που υπάρχει για πάνω από 10 χρόνια και πολύ πριν επέλθει η οικονομικη κρίση.

Αχ πότε θα συνεργαστούμε όλοι μαζί για την επίθεση!

Γράφει η Τ. Γ.

"Να 'μαστε απροσάρμοστοι να η μεγάλη αρετή μας.
Να μη βολευόμαστε, να 'μαστε ανυπόμονοι, σκληροί, γιομάτοι ανησυχία και πίστη, να ΄θεμε τα αδύνατα, σαν τους ερωτευμένους.

Να ξέρουμε πως ότι λένε σήμερα δικαιοσύνη είναι οργανωμένη αδικία κι ότι λένε ηθική είναι η βολική ταπεινή συνεννόηση των ανάνδρων. .. Και να μην το ανεχόμαστε ...

Ποιοί θα νικήσουν; Οι πιο σοφοί, οι πιο πολλοί, οι πιο ξύπνιοι, οι πιο δυνατοί;
Θα νικήσουν όσοι πιστεύουν.
Αχ, πότε θα συνεργαστούμε όλοι μαζί σε μια επίθεση!".

Νίκος Καζαντζάκης 

Πιο επίκαιρα από ποτέ τα λόγια αυτά του Καζαντζάκη σε μια εποχή που οι λέξεις έχει χάσει το νόημα τους, που η αδικία φουσκωμένο ποτάμι μας πνίγει διαρκώς.
Μας έκλεψαν το γέλιο, την ηρεμία, τον ύπνο μας. Μας έκλεψαν τις μέρες μας, μας στοίχειωσαν τα βράδια μας.

Η ευτυχία στο χαμόγελο του Στουρνάρα και των ομοϊδεατών του όταν ψήφισαν την τελευταία θανατική καταδίκη μας, χαράχτηκε ανεξίτηλα στην μνήμη μου.
Πόσο θράσος, πόση αλητεία, πόση διαστροφή μπορεί να χωρέσει σε μια φωτογραφία!

Χωρίς κανένα ενδοιασμό οι διεστραμμένοι, χαιρέκακοι, ψευτόμαγκες συνεργάζονται για να εξαθλιώσουν, να υποτάξουν, να αφανίσουν, ένα ολόκληρο λαό.

Αχ, πότε θα συνεργαστούμε όλοι μαζί σε μια επίθεση!

Δημοκρατία "περιορισμένης πρόσβασης"

Ξέρω πόσο κοπιάζουν εκεί στην κυβέρνηση (με πρώτο και καλύτερο τον υπουργό Δένδ[ο]ια), σε άοκνη συνεργασία με άλλους δημοκρατικούς παράγοντες (με προεξάρχοντα τον δήμαρχο Καμίνη), να χειραγωγήσουν τις λαϊκές αντιδράσεις. Καταλαβαίνω ότι αυτό που επιδιώκουν είναι εξαιρετικά σημαντικό για το ρίζωμα και την επέκταση της -απαλλαγμένης από τις αναχρονιστικές σοβιετικού τύπου αγκυλώσεις- δημοκρατίας. Ταυτόχρονα, όμως, πρέπει να παραδεχτώ ότι κάπου τους λυπάμαι, έτσι όπως τους βλέπω να έχουν μπερδευτεί σαν τον Ηρακλή με τις κουβαρίστρες, προσπαθώντας να οριοθετήσουν το πότε μια πορεία θεωρείται μεγάλη και πότε μικρή, το πότε οι διαδηλωτές θα μπορούν να κατεβαίνουν στον δρόμο και πότε θα είναι υποχρεωμένοι να περιορίζονται στο πεζοδρόμιο, το πόσες λωρίδες κυκλοφορίας θα μπορούν να καταλαμβάνουν όταν θα έχουν δικαίωμα να πατάνε στο οδόστρωμα κλπ.

Βέβαια, μια σωστή δημοκρατία, όπως αυτή που ονειρεύονται οι σαμαροβενιζέλοι κι οι κουστωδίες τους, δεν μπορεί να αφήνει τίποτε στην τύχη. Για παράδειγμα, δεν αρκεί να δοθεί στους διαδηλωτές το δικαίωμα να καταληφθούν π.χ. δυο λωρίδες κυκλοφορίας. Διότι, τί θα γίνει αν οι διοργανωτές στείλουν την πορεία στην Σόλωνος, που έχει δυο λωρίδες όλες κι όλες; Κι αν την στείλουν στην Αντωνιάδου, όπου υπάρχει μόνο μια λωρίδα (κι εκείνη με το ζόρι); Θα χρωστάει το κράτος μια παράπανω λωρίδα στην Σταδίου; Επίσης, δεν αρκεί απλώς να τους πεις ότι οφείλουν να περιοριστούν στο πεζοδρόμιο, δίχως να τους ξεκαθαρίσεις μερικές σημαντικές λεπτομέρειες, όπως π.χ. αν επιτρέπεται ή όχι να καταλαμβάνουν τον ειδικό διάδρομο των τυφλών ή αν έχουν δικαίωμα να βγουν στον δρόμο προκειμένου να παρακάμψουν κάποιο ανυπέρβλητο εμπόδιο που μπορεί να βρίσκεται στο πεζοδρόμιο.

Το καινούργιο τραγούδι της PJ Harvey για το Γκουαντάναμο (Shaker Aamer)

Η PJ Harvey κυκλοφόρησε ένα καινούργιο τραγούδι  για την υποστήριξη του Shaker Aamer, του τελευταίου εναπομείναντα Βρετανού κρατούμενου στη φυλακή των ΗΠΑ, στο Γκουαντάναμο. Ο Aamer συνελήφθη το 2001 στην Τζαλαλαμπάντ, στο Αφγανιστάν, και κρατείται από το 2002, δηλαδή 11 χρόνια, χωρίς δίκη ή απαγγελία ποινών, παρόλο που έχει απελευθερωθεί από τον Μπους το 2007 και από τον Ομπάμα το 2009.
“Έχει τέσσερα παιδιά στη Βρετανία – το μικρότερο δεν το έχει συναντήσει ποτέ – και ζούσε με την οικογένειά του στο Λονδίνο,” γράφει στην ιστοσελίδα της η PJ Harvey.

Η βρετανική κυβέρνηση έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι θέλει να γυρίσει ο Shaker στο Ηνωμένο Βασίλειο και την περασμένη εβδομάδα οι ΗΠΑ ανακοίνωσαν  ότι πρόκειται να ξεκινήσουν τις μεταφορές από τη φυλακή ξεκινώντας με δυο άντρρες από την   Αλγερία. Ωστόσο, Shaker παραμένει κλειδωμένος χωρίς απαγγελία κατηγορίας ή δίκη. Είναι ένας από τους πάνω από το ήμισυ των κρατουμένων σε απεργία πείνας, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την επ’ αόριστον και  παράνομη κράτηση τους. “

Το βίντεο με ελληνικούς υπότιτλους:

4η προς 5η Αυγούστου. Διατάξτε…

Ανακοίνωση για τις εκκενώσεις των καταλήψεων στην Πάτρα

Σε μια κίνηση ακραίου ιστορικού συμβολισμού, δήμος και αστυνομία αποφάσισαν να επιτεθούν ξημερώματα 4ης προς 5η Αυγούστου, 77 χρόνια ακριβώς μετά την επιβολή της δικτατορίας Μεταξά, στο χώρο που συμβόλισε την αντίσταση κατά της χούντας των συνταγματαρχών. Στόχος ήταν το παράρτημα του Πανεπιστημίου της Πάτρας, ο τόπος που οι φοιτητές κατέλαβαν το Νοέμβρη του ’73 για να αντισταθούν στην κυβέρνηση Μαρκεζίνη, στο κτίριο που για 40 χρόνια χτυπά η καρδιά των κοινωνικών αγώνων της πόλης. Εκεί που γεννιούνται καθημερινά δομές αλληλεγγύης που γίνονται η ασπίδα των καταπιεσμένων. Παράλληλα σχεδίασαν και εκτέλεσαν, σε εντυπωσιακή συνεργασία με τοπικά δίκτυα «ενημέρωσης» που βρίσκονται πάντα σε ανοιχτή γραμμή ασυρμάτου με την αστυνομία, μαφιόζικες επιχειρήσεις σε δύο ακόμα χώρους που λειτουργούσαν ως καταλήψεις στέγης και πολιτικής παρέμβασης [Μαραγκοπούλειο και στέκι ΤΕΙ] συλλαμβάνοντας αγωνιστές με αστείες κατηγορίες.

ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΕΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ

Τι δεν θέλουν να ξέρεις:

ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ

ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΕΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΧΩΡΕΣ ΠΛΗΤΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΒΑΡΥΤΑΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ

ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ, ΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΧΡΩΣΤΑ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΤΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΥΠΩΝΕΙ ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙΤΑΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ.

Καταστρατηγώντας τα τελευταία χρόνια, αυτόν τον κανόνα και αναθέτοντας παράνομα και χωρίς την σύμφωνη γνώμη του λαού, σε άλλους το αποκλειστικό δικαίωμα να δημιουργεί το νόμισμα του και να ελέγχει την οικονομία του, έχουν έρθει τα προβλήματα στις περισσότερες χώρες του κόσμου.

Οπως είναι εκολονόητο, σε οποιον μεταβιβάσει το κράτος την εξουσία του να δημιουργεί το χρήμα του, αυτός πλέον έχει αύθονα χρήματα για τον χρημαστισμό πολιτικών, ΜΜΕ και όποιων άλλων χρειάζονται για να ελέγχει πρωτίστως αυτούς τους δυο.

Ολα τα ΜΜΕ σου μιλούν για το χρέος και σε κάνουν ν αναμεταδίδεις την πληροφορία, να το θεωρείς δεδομένο και απο εκεί και πέρα κατευθύνουν την σκέψη σου στο να ψάχνεις τρόπους για την αποπληρωμή του. ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ.

Ειδικές Οικονομικές Ζώνες Υπερεκμετάλλευσης

του Θάνου Ανδρίτσου

Το κοινό χαρακτηριστικό των Ειδικών Οικονομικών Ζωνών από την Ασία μέχρι την Λατινική Αμερική είναι ότι δημιουργήθηκαν μετά τηνκρίση του ’70, δείχνοντας την σημασία που είχε για τον καπιταλισμό η υπέρβαση των προηγούμενων εργατικών διεκδικήσεων, κι επίσης το γεγονός ότι αποτελούσαν μια εξαίρεση απέναντι στα ισχύοντα (εργατικό και φορολογικό δίκαιο, πχ) στη χώρα φιλοξενίας.

 

Με τις οδηγίες του Μάρτιν Σουλτς

Συμπληρώνεται σχεδόν ένας χρόνος από τη συνέντευξη που έδωσε στα τέλη του περασμένου καλοκαιριού στο Σπίγκελ, ο Γερμανός πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Μάρτιν Σούλτς, στην οποία παρουσίασε τη θέση του υπέρ της δημιουργίας Ειδικών Οικονομικών Ζωνών (ΕΟΖ) στην Ελλάδα, καθώς «οι περικοπές από μόνες τους δε φέρνουν ανάπτυξη». Μάλιστα, ανέφερε ότι η νεοεκλεγείσα τότε κυβέρνηση έχει καταθέσει πρόταση στην ΕΕ για συγκεκριμένες περιφέρειες που θα μπορούσαν να υιοθετήσουν συγκεκριμένα κίνητρα για επενδύσεις των οποίων τα προϊόντα θα πήγαιναν στην ευρωπαϊκή αγορά. Λίγες μέρες αργότερα, ο υπουργός Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκης, επισημοποίησε τη θέση της ελληνικής κυβέρνησης κάνοντας λόγο για «Ζώνες με ειδικά φορολογικά και διοικητικού χαρακτήρα κίνητρα» οι οποίες μάλιστα δε χρειάζεται να είναι και χωρικά ορισμένες αλλά μπορούν να αφορούν τομείς και κλάδους.

Και πάλι περί "μη μισθολογικού κόστους"

Στην αρχή, σου έκαναν πλύση εγκεφάλου. Με το πες-πες, δηλαδή, σου φυτέψανε στο μυαλό τον όρο "μη μισθολογικό κόστος"... σε πήρανε και τα παπαγαλάκια με το μωρέ-μωρέ από δίπλα, σε στυλ "για σκέψου, ενώ έχεις μισθό ένα χιλιάρικο, εσύ βάζεις στην τσέπη οχτώ κατοστάρικα και στην επιχείρηση κοστίζεις κοντά στα χίλια τριακόσια"... μέχρι που σε ψήσανε να συμπονέσεις και τ' αφεντικό σου, "πώς να βγει έτσι ο άνθρωπος;"... Μπράβο σου, ρε! Σε καταφέρανε να συμφωνήσεις να σου περάσουν την θηλειά στο λαιμό.

"Μη μισθολογικό κόστος". Ως όρος, Η μαλακία. Ρε συ, μη τρελλαθούμε κιόλας. Ποιός είπε ότι οι εργοδοτικές ασφαλιστικές εισφορές δεν είναι μισθολογικό κόστος; Ακόμη και το τεχνοκρατικό λογιστικό σχέδιο, ως υπολογαριασμούς του πρωτοβάθμιου "Αμοιβές προσωπικού" τις εμφανίζει. Και κοστολογικά, ως αμοιβές προσωπικού λογαριάζονται. Πόσο μαλάκας πρέπει να είσαι για να κάνεις λόγο περί "ΜΗ μισθολογικού κόστους" όταν αναφέρεσαι στις εργοδοτικές εισφορές; Και πόσο αλήτης ως πολιτικός για να επιμένεις στην χρήση αυτού του πρόστυχου όρου; Μισθολογικό κόστος είναι κι αυτές οι εισφορές, ρε συ! Μισθολογικώτατο! Δικά σου λεφτά είναι κι αυτά, μαύρε. Από την δουλειά σου βγαίνουνε.

ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ *

   
   

   Καλησπέρα σε όλους. Το σημερινό θέμα της συζήτησής μας είναι το "καθεστώς έκτακτης ανάγκης" ή "κατάσταση εξαίρεσης", σε μία προσπάθεια νοηματοδότησης για αυτό το οποίο συμβαίνει σήμερα στην χώρα μας. Πριν όμως ξεκινήσουμε είναι απαραίτητο να πούμε δυο λόγια για την οικονομία.

  

 Και είναι απαραίτητο γιατί θα μπορούσαμε να πούμε ότι αν η κρίση που ζούμε είναι ένα νόμισμα, τότε η μια πλευρά του είναι η οικονομία και η άλλη είναι η πολιτική. Μιλώντας για κρίσεις και γυρίζοντας στο 1929 θα δούμε ότι τότε το αποτέλεσμα των αντιφάσεων της οικονομίας της αγοράς ήταν αντιμετωπίσιμο μέσω κευνσιανών πολιτικών, δηλαδή πολιτικών ενίσχυσης των κοινωνικών δαπανών και η λύση που δόθηκε ήταν αποτελεσματική. Το 1970 όμως, που κάποιοι οικονομολόγοι θεωρούν ότι η σημερινή κρίση έρχεται κατευθείαν από εκεί, τα πράγματα ήταν διαφορετικά. Και αυτό γιατί είχε συντελεστεί ήδη η λεγόμενη Γ’ βιομηχανική επανάσταση, η υπεραυτοματοποίηση της παραγωγής, και η ανεργία ήταν πλέον δομική και μη αντιμετωπίσιμη με κοινωνικές πολιτικές. Το κεφάλαιο στην αέναη προσπάθειά του να αναπαραχθεί και να πολλαπλασιαστεί μετατράπηκε σε χρηματοπιστωτικό και άρα σε πλασματικό κεφάλαιο που πλέον δεν επενδυόταν στην πραγματική οικονομία-παραγωγή και αυτό το οποίο ζούμε σήμερα δεν είναι κάτι άλλο από αυτή ακριβώς την φούσκα που έσκασε. Δεν θα επεκταθούμε παραπάνω και οποιαδήποτε θέματα θελήσετε θα τα συζητήσουμε στο τέλος. Όμως το συμπέρασμα που βγαίνει είναι ότι στην οικονομική της πλευρά η κρίση είναι συστημική και δομική, γι’ αυτό και πολύ δύσκολη στο ξεπέρασμά της, εξού και οι κραυγές των νεοφιλελεύθερων οικονομολόγων ότι ο Κέυνς δεν ανασταίνεται, υπονοώντας, να μην περιμένετε τίποτα λιγότερο από σκληρή λιτότητα. Επίσης κατανοούμε ότι μας παρουσιάζεται μια συνεχής κανονικότητα και πορεία της οικονομίας σαν έκτακτο γεγονός για να έρθει σε αυτό ακριβώς το σημείο η πολιτική, με την επιβαλλόμενη κατάσταση εξαίρεσης, να χρησιμοποιήσει την κρίση ως μια μορφή διακυβέρνησης.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ (spot)

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ (spot) from isopedotes on Vimeo.

Για επικοινωνία : isopedotes@yahoo.gr eleftheriakos.blogspot.com isopedotes.blogspot.com/ Το κανάλι isopedotes youtube.com/user/isopedotes#p/u

Ένας πρακτικός οδηγός ουτοπίας για την επερχόμενη κατάρρευση

του David Graeber

 

Τι είναι μια επανάσταση;

 

Τι είναι μια επανάσταση; Αυτό που νομίζαμε ότι ξέραμε. Οι επαναστάσεις ήταν πραξικοπήματα από λαϊκές δυνάμεις με στόχο τον μετασχηματισμό της ίδιας της φύσης του πολιτικού, κοινωνικού και οικονομικού συστήματος, σύμφωνα συνήθως με κάποιο όραμα για μια δίκαιη κοινωνία. Σήμερα, ζούμε σε μια εποχή όπου αν οι αντάρτες έρθουν να σαρώσουν μια πόλη ή μαζικές εξεγέρσεις ανατρέψουν έναν δικτάτορα είναι απίθανο να υπάρξουν τέτοιου τύπου επιπτώσεις. Όταν συμβεί κάποιος ριζικός κοινωνικός μετασχηματισμός –όπως, ας πούμε, η άνοδος του φεμινισμού– είναι πιθανό να λάβει μια εντελώς διαφορετική μορφή. Δεν είναι ότι τα επαναστατικά όνειρα δεν βρίσκονται εκεί έξω, αλλά οι σύγχρονοι επαναστάτες σπάνια πιστεύουν ότι μπορούν γίνουν ένα σύγχρονο ισοδύναμο της εφόδου στη Βαστίλη. Σε στιγμές όπως αυτή, αξίζει γενικώς να πάμε πίσω στην ιστορία και να αναρωτηθούμε: ήταν ποτέ οι επαναστάσεις πραγματικά αυτό που νομίζαμε ότι είναι; Για μένα, ο άνθρωπος ο οποίος έχει θέσει πιο αποτελεσματικά την ερώτηση είναι ο Ιμμάνιουελ Βαλερστάιν. Ισχυρίζεται ότι για το τελευταίο περίπου τέταρτο της χιλιετίας οι επαναστάσεις αποτελούν πρωταρχικά τους ανά τον κόσμο μετασχηματισμούς της πολιτικής κοινής λογικής.

 

ενημέρωση γιά τίς Καναδικές εταιρείες χρυσού :fortuna silver καί pacific rim co.

οί καναδικές εταιρείες εξόρυξης χρυσού καί ασημιού είναι οί σύγχρονες πυρηνικές βόμβες πού καίνε τήν σάρκα τού πλανήτη καί υπεύθυνες γιά μιά σειρά από εξαφανίσεις,βασανισμούς καί δολοφονίες ακτιβιστών στήν λατ.αμερική

Οι κάτοικοι τής πόλης san jose del Progreso (φωτο) στήν επαρχία oaxaca βρίσκονται σέ μιά σφοδρή αντιπαράθεση μέ τήν Καναδική fortuna silver(2005-vancouver) από τό 2009 όταν καί ξεκίνησαν οι διαδηλώσεις από τήν οργάνωση *coordinadora*.Η αντιπαράθεση μέ τήν εταιρεία ξεκίνησε μετά τήν μόλυνση τού εδάφους καί 13 πηγών πόσιμου νερού (συνολικά 20) από τήν συνεταιρό της τήν "Continnum Resources" επίσης καναδική στήν πόλη calpulalpan de mendez 45 χιλ βόρεια από τό san jose καί τήν προθεσή τής fortuna νά ξεκινήσει τήν εξόρυξη ασημιού καί χρυσού στό cuzcatlan silver mine στήν πεδιάδα τής oaxaca.H πρώτη διαδήλωση τό 2009 δέχτηκε άγρια επίθεση από τά ΜΑΤ, αλλά τό πείσμα καί ή μαχητικότητα τής οργάνωσης έχει εμποδίσει μέχρι σήμερα τήν εξόρυξη ασημιού καί χρυσού από τό μεταλλείο μέ τίς συνεχείς διαδηλώσεις καί σαμποτάζ στόν αγωγό πού μεταφέρει νερό στό εργοτάξιο.

Οίκο-Camping: Προς γνώση και ...

 

ΚΩΔΙΚΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΗ